2025年度国家艺术基金重点支持的首个生态影像巡展项目—“和美家园·万物共生”中国野生动物摄影作品巡展日前在内蒙古乌海市书法艺术馆成功举办首展。

本次展览活动由中国艺术摄影学会、自然影像中国、乌海市委宣传部、乌海市文联主办，中国林业生态摄影协会协办。展览以生态影像为独特载体，精心汇聚了150余幅珍稀野生动物摄影精品，凭借精彩的镜头语言，生动讲述着中国生态文明建设的动人故事。

期间举办的“名家大讲堂”中，北京林业大学博士生导师、中国林业生态摄影协会主席陈建伟围绕生态摄影理论建设与实践，进行主题讲座。

今起，分两期予以刊载。

首期刊载恰逢第25个"国际生物多样性日"。联合国大会将每年的5月22日定为“国际生物多样性日”，旨在提高人们对保护生物多样性重要性的认识，推动全球共同努力保护生物多样性。

文化不仅是知识、艺术、习俗的总和，更是一个社会自我更新、自我约束、自我认同的核心动力。没有文化的社会，就像失去基因的生命体，即使暂时存活，也终将因缺乏成长的密码而枯萎、崩溃。正如亨廷顿在《文明的冲突》中强调的：“文明的核心是文化认同”——人类社会的进步，本质上是文化的进步；而文化的消亡，终将导致社会的消亡。

生态文化作为人类文化体系中处理人与自然关系的核心维度，在文明社会中应占据基础性、引领性、整合性的战略地位，它是文明能否实现可持续发展的关键密码。

中国正在建设的是生态文明社会，中央提出全党要坚定“四个自信”，即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，其中文化自信就是要对中国自身文化价值和文化生命力的自信，就是要深刻认识到中华优秀传统文化和社会主义先进文化创新的重大作用。

中华优秀文化传统中有“众生平等”（佛教）、“大地母亲”（原住民文化），“天人合一”（儒家）、“自然法则”（道家）等等，这在本质是生态文化的精神化表达或源泉。人们向大自然索取时，必须要克制贪婪。现代环境危机的根源之一，正是这种“精神性约束”的失效——当“利益最大化”成为唯一准则，生态破坏便不可避免。

生态文化在生态文明社会中承担着多重核心功能，这些功能既作用于文明的底层架构，也贯穿于其发展、约束、认同及危机应对的全过程。

人类文明发展史告诉我们，没有良好的生态环境，人类就不可能有丰富的物质享受、文化享受和精神享受，人类如果没有生态安全，就会越来越深地陷入到“四面楚歌”的生态危机当中。

生态文明社会强调的是人与自然是生命共同体，有了人与自然的和谐，才有人类社会的可持续发展。生态文明作为一种工业文明之后的人类文明，是人类迄今理想中最高的文明形态。

中国在全球首先提出了“生态文明”这个概念，并把建设生态文明社会作为国家的长远奋斗目标。“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”。对于人与自然的关系，生态文化提倡的是人与自然和谐共生。文化既然是社会的灵魂，那么生态文化就必然渗透、参与进文化艺术的方方面面，生态文化在摄影艺术方面的具体体现就应该是生态摄影。

当然，生态摄影的产生和发展是有其深刻的当代社会背景的。

第一是国际潮流。自20世纪60、70年代人类生态环境意识开始觉醒以来，以1972年联合国首次人类环境会议、1992年联合国环境与发展大会、2002年联合国可持续发展大会为标志，人类对生态环境问题的认识在不断地深化和拓展。“我们只有一个地球！”已经成为国际社会对于生态环境保护的急切呼喊， 生态环境保护已经成为全人类的共识。

2021年10月在中国昆明召开的《联合国生物多样性缔约国大会》（COP15）的主题是：“生态文明：共建地球生命共同体”。2022年11月，《湿地公约》第十四届缔约方大会（COP14）在中国武汉召开，大会主题为“珍爱湿地，人与自然和谐共生”。

从这两次大会的主题我们就可以看到，中国提出的一些重要的、具有生态文明烙印的理念，已经被国际社会所接受。

第二是国内发展背景。在上世纪末，中国的改革开放进行了近20年，经济的高速发展为中国积聚了巨大的物质财富，也极大地促进了社会文明进程。但是，各种矛盾也在积聚并成爆发趋势显现出来，发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题在中国集中出现，呈现出结构型、复合型、压缩型的特点。森林破坏，草场退化，土地荒漠化，湿地、大气污染，水资源短缺，极端自然灾害频发，野生动植物资源濒危、物种消亡，各类生态系统受到严重破坏等等。

面对生态环境的急剧恶化，对于今后中国社会发展之路，在2007年，党的十七大明确提出了科学发展观和生态文明理念。2012年，党的十八大把生态文明建设正式纳入“五位一体”总体布局，并指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。 2018年，全国人大将生态文明正式写进《中华人民共和国宪法》。

第三是当今国际社会正处于百年未有之大变局中。我们党清醒把握了这一国际、国内历史发展新趋向，深刻反思传统工业文明发展模式的不足，认真总结落实科学发展、转变经济发展方式的实践经验，充分吸纳中华传统文化智慧，从中国特色的社会主义实践中逐步归纳总结提炼，正式提出并开始大力推进生态文明社会建设。从经济、政治、文化、社会、科技等诸领域全方位审视和应对人类社会发展面临的资源环境方面的严峻挑战，致力于在更高层次上实现人与自然、环境与经济、人与社会的和谐。

习近平总书记说：“万物各得其和以生，各得其养以成”“要构建人与自然和谐共生的地球家园”“绿水青山就是金山银山”“山水林田湖草沙生命共同体”等理念，已经成为当今中国社会发展建设的主旋律。

在这个总的时代背景下，作为人类文明成果及有力手段的摄影影像艺术，在广大摄影师及摄影爱好者的共同努力下，生态摄影为中国社会民众提供了越来越多的大自然信息；越来越具体的野生动植物、生态环境的影像；越来越强烈的对于人与自然和谐统一的追求，以及对不和谐行为的鞭笞，给广大解决了温饱奔向小康的人们提供了精神食粮。被群众喜闻乐见的“生态摄影”就是在这个背景下应运而生、而发展、而壮大的。

当前，各种以生态摄影冠名的摄影大展、比赛、活动层出不穷，报刊杂志及各种电媒上生态摄影的图片、文章正大量涌现，生态摄影正在中华大地上传播、发展并开始走向国外。20多年来，生态摄影从无到有，从小到大，已经成为了我国生态文化中一种创新，一种新的摄影理念和摄影现象，是时代催动了摄影艺术春天的到来。

我们希望，生态摄影将以其生态文明时代的特征，为建立和加强中国的文化自信做出自己应有的贡献。

作者陈建伟：北京林业大学教授、博士生导师，国家林业局保护司巡视员。现任中国林业文联副主席、中国林业生态摄影协会主席、美国国家地理野外探险家、世界人与生物圈中国专家等。建立了中国最早的生态摄影网站，出版了中国的第一部生态摄影集及第一部生态摄影理论专辑，是中国生态摄影的创始人。